{"id":4730,"date":"2018-06-01T23:45:24","date_gmt":"2018-06-01T21:45:24","guid":{"rendered":"http:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730"},"modified":"2024-07-11T20:41:32","modified_gmt":"2024-07-11T18:41:32","slug":"walka-o-prawa-osob-lgbt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730","title":{"rendered":"Walka o prawa os\u00f3b LGBT"},"content":{"rendered":"

Kapitalizm barier\u0105\u00a0przed r\u00f3wno\u015bci\u0105<\/strong><\/h3>\n
\"Nowy<\/a>

Nowy Jork 1969 r. Aktywi\u015bci Gay Liberation Front<\/p><\/div>\n

W zwi\u0105zku z tegorocznym Weekendem Antykapitalizmu zorganizowanym w maju przez Pracownicz\u0105 Demokracj\u0119 pad\u0142o pytanie, co z antykapitalizmem ma wsp\u00f3lnego sprzeciw wobec dyskryminacji kobiet, os\u00f3b LGBT+ (lesbijek, gej\u00f3w, os\u00f3b bi, trans i innych), czy ludzi odr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 od wi\u0119kszo\u015bci kolorem sk\u00f3ry, wyzna-niem lub stopniem sprawno\u015bci fizycznej lub umys\u0142owej? <\/strong><\/p>\n

Pytanie to pad\u0142o zar\u00f3wno od ludzi b\u0119d\u0105cych przeciwnikami kapitalizmu, jak i od os\u00f3b wspieraj\u0105cych poje-dyncze kampanie, np. os\u00f3b z nie- pe\u0142nosprawno\u015bciami protestuj\u0105cymi w Sejmie.<\/p>\n

Wiele osobom mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce sytuacja grup dyskryminowanych jest tym lepsza, im bardziej kraj, w kt\u00f3rym \u017cyj\u0105, jest kapitalistycznie roz-wini\u0119ty i \u017ce nic nie stoi na prze- szkodzie, by np. osoby LGBT+ mog\u0142y osi\u0105gn\u0105\u0107 pe\u0142n\u0105 r\u00f3wno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 w ramach systemu.<\/p>\n

Widzimy, \u017ce na Paradzie R\u00f3w-no\u015bci w Warszawie tak, jak w r\u00f3\u017cnych \u201ePride’ach\u201d w krajach zachodnich, mocno obecne s\u0105 wielkie korporacje, kt\u00f3re reklamuj\u0105 si\u0119 jako sponsorzy ruchu LGBT+ i przeciwnicy wszelkiej dyskryminacji.<\/p>\n

Dlaczego m\u00f3wimy w takim razie o tym, \u017ce kapitalizm stanowi barier\u0119 przed osi\u0105gni\u0119ciem prawdziwej r\u00f3w-no\u015bci i wolno\u015bci, bez dyskryminacji \u2013 r\u00f3wnie\u017c tej zwi\u0105zanej z seksual-no\u015bci\u0105?<\/p>\n

* W krajach, gdzie du\u017co osi\u0105g-ni\u0119to, je\u015bli chodzi o formalne i realne prawa os\u00f3b LGBT+, te post\u0119py nie mia\u0142y miejsca dzi\u0119ki establiszmentowi kapitalistycznemu, lecz w wyniku walki z nim. Ruch na rzecz wyzwolenia os\u00f3b LGBT+ powsta\u0142 i r\u00f3s\u0142 w si\u0142\u0119 w latach 60-tych i 70-tych XX wieku, kiedy wiedzieli\u015bmy og\u00f3lny rozkwit bunt\u00f3w spo\u0142ecznych \u2013 straj-k\u00f3w i okupacji pracow- niczych, masowych demonstracji przeciw wojnie w Wietnamie i organizowania si\u0119 kobiet przeciw ucis-kowi i dyskryminacji. Przed powstaniem tych ruch\u00f3w w wielu zachodnich, kapitalistycznych krajach \u201epraktyki homoseksualne\u201d by\u0142y zakazane.<\/p>\n

* Mimo dzisiejszych r\u00f3wnych praw formalnych i niekwestionowanych zmian postaw wi\u0119kszo\u015bci ludzi wobec r\u00f3\u017cnorodno\u015bci seksualnej w wielu krajach najbardziej gospodarczo rozwini\u0119tych, osoby odbiegaj\u0105ce od \u201eheteronormy\u201d wci\u0105\u017c do\u015bwiadczaj\u0105 n\u0119kania i mobbingu, np. w szkole, gdzie s\u0142owa \u201ehomo\u201d czy \u201egej\u201d cz\u0119sto u\u017cywa si\u0119 jako obelgi. Szczeg\u00f3lnie trudno by\u0107 gejem, lesbijk\u0105 lub osob\u0105 trans w ma\u0142ych miejscowo\u015bciach. Tak\u017ce na Zachodzie samob\u00f3jstwa s\u0105 du\u017co bardziej powszechne w\u015br\u00f3d ludzi nale\u017c\u0105cych do mniejszo\u015bci LGBT+.<\/p>\n

* Kapitalizm ma to do siebie, \u017ce potrafi przekszta\u0142ci\u0107 wszystko w towary do sprzeda\u017cy, by zarobi\u0107 zyski. Widzimy wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c komercjalizacj\u0119 r\u00f3\u017cnego rodzaju bunt\u00f3w spo\u0142ecznych. Znane jest poj\u0119cie \u201er\u00f3\u017cowej gospodarki\u201d, czyli produkt\u00f3w i us\u0142ug skierowanych na rynek os\u00f3b LGBT+. Kiedy Google, r\u00f3\u017cne banki i inne korporacje ubieraj\u0105 si\u0119 w kolory t\u0119czowe, to nie ryzykuj\u0105 utraty klient\u00f3w \u2013 wr\u0119cz przeciwnie. Jednak wypracowa\u0142y sobie ten wizerunek dopiero po tym, gdy bycie przyjaznym wobec \u015brodowisk LGBT+ ju\u017c nie by\u0142o bardzo kontrowersyjne \u2013 no i wiadomo, \u017ce istnieje rosn\u0105cy rynek w\u0142a\u015bnie w tej spo\u0142eczno\u015bci.<\/p>\n

* Komercjalizacja to te\u017c utowaro-wienie seksualno\u015bci i stosunk\u00f3w mi\u0119dzyludzkich. Mimo wsp\u00f3\u0142czes-nego bardziej swobodnego podej\u015bcia do seksualno\u015bci istnieje silna presja na kobiety i coraz bardziej r\u00f3wnie\u017c na m\u0119\u017cczyzn, by dopasowywa\u0107 si\u0119 do norm, je\u015bli chodzi o wygl\u0105d. Wielki biznes kosmetyczny i kliniki medycyny plastycznej zarabiaj\u0105 na wyalieno-wanych stosunkach mi\u0119dzy lud\u017ami, gdzie wy\u015bcig ku \u201edoskona\u0142o\u015bci\u201d, szczeg\u00f3lnie w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy, rodzi poczucie niepewno\u015bci, kt\u00f3re stanowi dobr\u0105 okazj\u0119 do robienia zysk\u00f3w.<\/p>\n

* Tak, jak og\u00f3lnie w spo\u0142e-cze\u0144stwie, w\u015br\u00f3d os\u00f3b LGBT+ istnieje podzia\u0142 klasowy. Dla geja zamo\u017cnego \u0142atwiej jest \u017cy\u0107 wyodr\u0119bnionym od strukturalnej dyskryminacji, bez ryzyka utraty pracy czy mieszkania. Dla osoby nale\u017c\u0105cej do klasy pracow-niczej, bezrobocie lub bezdomno\u015b\u0107 jest realnym zagro\u017ceniem wynika-j\u0105cym z dyskryminacji i braku akceptacji.<\/p>\n

* Na pewno mia\u0142y miejsce du\u017ce post\u0119py w wielu krajach, je\u015bli chodzi o prawa i postawy opinii publicznej wobec \u201eodmiennej\u201d seksualno\u015bci. Historia jednak pokazuje, \u017ce post\u0119py nie s\u0105 wygrane raz na zawsze. Kapitalizm ma wbudowan\u0105 tendencj\u0119 do wpadania w kryzysy gospodarcze. Skutki takich kryzys\u00f3w \u2013 zar\u00f3wno te ekonomiczne jak i polityczne \u2013 maj\u0105 wp\u0142yw na poziom dyskryminacji i ucisku w spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/p>\n

\"03.06.17<\/a>

03.06.17 Parada R\u00f3wno\u015bci w Warszawie.<\/p><\/div>\n

Bezpo\u015brednie nast\u0119pstwo kryzysu to najcz\u0119\u015bciej polityka ci\u0119\u0107 wydatk\u00f3w publicznych, kt\u00f3ra uderza w oferty ze strony organizacji pozarz\u0105dowych lub instytucji sektora publicznego w zakresie edukacji seksualnej, doradztwa medycznego, pomocy psychologicznej \u2013 lub np. budownictwa socjalnego \u2013 wszystkie us\u0142ugi, kt\u00f3re s\u0105 wa\u017cne dla os\u00f3b LGBT+.<\/p>\n

Kryzysy mog\u0105 tak\u017ce powodowa\u0107 zmian\u0119 politycznego klimatu. Politycy g\u0142\u00f3wnego nurtu mog\u0105 zaczyna\u0107 gra\u0107 kart\u0105 \u201edziel i rz\u0105d\u017a\u201d, by odwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 od swojej antypracowniczej polityki. R\u00f3wnocze\u015bnie cz\u0119sto do\u015b-wiadczamy w takiej sytuacji wzrostu skrajnie prawicowych ugrupowa\u0144, kt\u00f3rych cz\u0142onkowie fizycznie atakuj\u0105 ludzi z r\u00f3\u017cnych mniejszo\u015bci.<\/p>\n

Przyk\u0142ad\u00f3w sytuacji, w kt\u00f3rych post\u0119py zosta\u0142y odwr\u00f3cone a prawa odebrane jest wiele w historii. W Wielkiej Brytanii homoseksualizm zosta\u0142 zalegalizowany w 1967 roku i mia\u0142y miejsce rzeczywiste post\u0119py w latach 70-tych o 80-tych. Natomiast w czasie rz\u0105d\u00f3w Margaret Thatcher, w 1988 roku, wprowadzono aneks do ustawy, tzw. Section 28, w kt\u00f3rym pisano, \u017ce \u201esamorz\u0105d terytorialny nie mo\u017ce umy\u015blnie promowa\u0107 homo-seksualizmu lub publikowa\u0107 mate- ria\u0142\u00f3w z intencj\u0105 promowania homo-seksualizmu\u201d, ani nie mo\u017ce \u201epromo- wa\u0107 w nauce jakiejkolwiek szko\u0142y przez niego sfinansowanej akcepto-walno\u015bci homoseksualizmu jako uda- wanego (?pretended?) zwi\u0105zku rodzin- nego.? Usuni\u0119to ten aneks dopiero w 2000 roku w Szkocji, a w 2003 roku w pozosta\u0142ej cz\u0119\u015bci Wielkiej Brytanii.<\/p>\n

Najbardziej tragiczny przyk\u0142ad to oczywi\u015bcie Niemcy po przej\u0119ciu w\u0142adzy przez Hitlera. Na fali rewolucji po I wojnie \u015bwiatowej w Niemczech, wraz z ruchem socjalistycznym i pracowniczym, wzrasta\u0142 silny ruch gejowski (patrz artyku\u0142 Mateusz Pidrucznego na s. 7). Tolerancja i akceptowanie os\u00f3b LGBT+ zwi\u0119k-szy\u0142y si\u0119 w latach 20-tych XX wieku.<\/p>\n

Wszystkie te osi\u0105gni\u0119cia zosta\u0142y jednak zmia\u017cd\u017cone, kiedy partia nazistowska przej\u0119\u0142a w\u0142adz\u0119 w 1933 roku. Dziesi\u0105tki tysi\u0119cy os\u00f3b LGBT zosta\u0142o aresztowanych i wys\u0142anych do wi\u0119zie\u0144 i oboz\u00f3w koncentracyjnych. Wielu zosta\u0142o zamordowanych przez nazist\u00f3w.<\/p>\n

Dop\u00f3ki trwa system kapitalistyczny, dop\u00f3ty istnieje ryzyko, \u017ce wywalczone prawa zostan\u0105 nam odebrane. Nasuwa si\u0119 oczywisty wniosek \u2013 trzeba pracowa\u0107 nad obaleniem kapitalizmu, by osi\u0105gn\u0105\u0107 rzeczywist\u0105 r\u00f3wno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 we wszystkich sferach \u017cycia.<\/p>\n

Rodzina w kapitalizmie<\/strong><\/h3>\n

\"Rodzinka\"<\/a><\/p>\n

W teorii marksistowskiej rodzina i praca w niej wykonywana graj\u0105 wa\u017cn\u0105 rol\u0119 dla systemu kapita-listycznego. <\/strong><\/p>\n

Fryderyk Engels w swojej ksi\u0105\u017cce \u201ePochodzenie rodziny, w\u0142asno\u015bci prywatnej i pa\u0144stwa\u201d t\u0142umaczy\u0142, jak rodzina stawa\u0142a si\u0119 wa\u017cn\u0105 jednostk\u0105 w gospodarce, m.in. ze wzgl\u0119du na przekazywanie w\u0142asno\u015bci prywatnej, kiedy powstawa\u0142y klasowe spo\u0142e-cze\u0144stwa i pa\u0144stwa jako instytucje panowania jednej klasy nad innymi.<\/p>\n

W kapitalizmie rodzina nuklearna przede wszystkim spe\u0142nia zadanie dostarczania i wychowywania nast\u0119pnego pokolenia pracownik\u00f3w najemnych oraz utrzymywania istniej\u0105cej si\u0142y roboczej, \u017ceby by\u0142a w stanie skutecznie pracowa\u0107.<\/p>\n

W rodzinie jest wykonywane du\u017co pracy darmowej, kt\u00f3ra oszcz\u0119dza ogromne koszty dla pa\u0144stwa. R\u00f3wnocze\u015bnie rodzina ma funkcj\u0119 prywatyzowania wszystkich prob-lem\u00f3w spo\u0142ecznych \u2013 w jej ramach ma si\u0119 rozwi\u0105zywa\u0107 k\u0142opoty finan-sowe i emocjonalne. Tradycyjny model rodziny te\u017c pomaga wzmac-nia\u0107 struktury hierarchiczne, kt\u00f3re dominuj\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie kapita- listycznym.<\/p>\n

Dzisiejsze czasy<\/strong><\/p>\n

W dzisiejszych czasach wydaje si\u0119, \u017ce tradycyjny model rodziny nie gra ju\u017c tak wa\u017cnej roli \u2013 ro\u015bnie liczba rozwod\u00f3w, dzieci urodzonych poza zwi\u0105zkiem ma\u0142\u017ce\u0144skim, samotnych rodzic\u00f3w, a nawet zwi\u0105zk\u00f3w jedno-p\u0142ciowych.<\/p>\n

Jednak wci\u0105\u017c nuklearna rodzina (ojciec, matka, dzieci) stanowi norm\u0119 i wszystkie inne grupy w jaki\u015b spos\u00f3b pr\u00f3-buje si\u0119 wepchn\u0105\u0107 do tego wzoru. Fakt, \u017ce ekonomia i ideologia wsp\u00f3\u0142graj\u0105 w tej sprawie, widzimy te\u017c w dzisiejszej Polsce, gdzie promuje si\u0119 model rodzenia jak najwi\u0119kszej liczby dzieci w ramach budowania \u201enarodo-wego\u201d kapitalizmu.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie w Polsce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest w tym wszystkim wa\u017c-nym graczem. Jednak naciski w kie- runku promowania roli kobiet jako matki i kury domowej, np. przez ci\u0119cia socjalne, mog\u0105 mie\u0107 miejsce r\u00f3wnie\u017c w pa\u0144stwach bardziej laickich.<\/p>\n

Ellisiv Rognlien<\/strong><\/p>\n

Marksizm kontra homofobia<\/strong><\/h3>\n
\"Gieorgij<\/a>

Gieorgij Cziczerin<\/p><\/div>\n

Homofobia jest jedn\u0105 z najbardziej wstr\u0119tnych \u201efobii\u201d. Ani policja, ani Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma prawa zagl\u0105da\u0107 do \u0142\u00f3\u017cka, by sprawdza\u0107 czy osoby maj\u0105 odpowiednio r\u00f3\u017cne genitalia.<\/strong><\/p>\n

Wulgaryzacj\u0105 marksizmu jest mniemanie, i\u017c socjali\u015bci interesuj\u0105 si\u0119 tylko wyzwoleniem pracownik\u00f3w w kwestii ekonomicznej. Nie ma chyba bardziej fa\u0142szywego stwierdzenia \u2013 przecie\u017c to Marks stwierdzi\u0142 ju\u017c w 1846 r. \u017ce rewolucja jest potrzebna nie tylko dlatego, by obali\u0107 klas\u0119 rz\u0105dz\u0105ca, ale by r\u00f3wnie\u017c pozby\u0107 si\u0119 paskudztw starego porz\u0105dku (Ideologia Niemiecka). <\/em><\/p>\n

Stwierdzi\u0142 te\u017c, \u017ce \u201eideami panuj\u0105cymi ka\u017cdego okresu by\u0142y zawsze tylko idee klasy panuj\u0105cej\u201d (Manifest komunistyczny)<\/em>. W XIX wieku, kiedy rodzi\u0142 si\u0119 ruch na rzecz praw os\u00f3b homoseksualnych, panuj\u0105cym przekonaniem (nawet w nauce) by\u0142o to, i\u017c homoseksualizm jest czym\u015b wynatu- rzonym, wr\u0119cz chorob\u0105 i by\u0142 cz\u0119sto uto\u017csamiany z pedofili\u0105. Przez takie pogl\u0105dy osobom LGBT+ ci\u0119\u017cko by\u0142o walczy\u0107 o swoje prawa.<\/p>\n

Walka z uciskiem<\/strong><\/p>\n

Pozostaje zasadnicze pytanie, czy marksi\u015bci widzieli problem z uciskiem seksualnym?<\/p>\n

Tak! Widzieli ten problem i walczyli z tym. W 1875 r. Marks popiera\u0142 swobod\u0119 seksualn\u0105 pisz\u0105c: \u201eKa\u017cdy powinien mie\u0107 mo\u017cno\u015b\u0107 zaspokajania swych zar\u00f3wno religijnych, jak i cielesnych potrzeb bez tego, aby policja wtyka\u0142a w to sw\u00f3j nos? (Krytyka programu gotajskiego),<\/em> a Engels w 1891 r. wok\u00f3\u0142 dyskusji nad Programem Erfuckim <\/em>niemieckiej socjaldemokracji, pisa\u0142, \u017ce je\u015bli ze wzgl\u0119du na cenzur\u0119 nie przejdzie \u201ejak i cielesnych (potrzeb)\u201d to trzeba wstawi\u0107 kropki w miejscu tych zda\u0144, by ludzie zrozumieli, \u017ce te potrzeby SPD te\u017c popiera. Kautsky pos\u0142ucha\u0142 tej rady i w komentarzu do Programu<\/em> napisa\u0142, \u017ce socjaldemokracja popiera wszystkich uciskanych.<\/p>\n

Prze\u0142omowym momentem by\u0142 rok 1895, kiedy w Wielkiej Brytanii Oscar Wilde zosta\u0142 oskar\u017cony o kontakty homoseksualne \u2013 o \u201ezbrodni\u0119 gorsz\u0105 ni\u017c morderstwo\u201d. W obron\u0119 Wilde?a stan\u0105\u0142 niemiecki socjaldemokrata Eduard Bernstein. Kilka lat p\u00f3\u017aniej, w 1898 r., lider niemieckiej socjaldemokracji August Bebel w Reichstagu publicznie popar\u0142 projekt maj\u0105cy za zadanie usun\u0105\u0107 z kodeksu paragraf 175 karz\u0105cy za stosunki homoseksualne. Magnus Hirschfeld, dzia\u0142acz LGBT+, zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z SPD, a po rewolucji 1918 r. w Niemczech postulowa\u0142 o \u201espo\u0142eczn\u0105 republik\u0119\u201d zamiast \u201eszowinizmu i rasizmu\u201d. Do nowego rz\u0105du zosta\u0142a wys\u0142ana homoseksu-alna delegacja z \u017c\u0105daniem uwolnienia gej\u00f3w.<\/p>\n

Rewolucja rosyjska<\/strong><\/p>\n

Po rewolucji pa\u017adziernikowej 1917 r. zniesiono kary za homoseksualizm. Bolszewik Grigorij Batkis w broszurze \u201eRewolucja seksualna w Rosji\u201d z 1923 r. twierdzi\u0142: \u201d<\/em>(Legislacja) g\u0142osi absolutnie niewtr\u0105canie si\u0119 pa\u0144stwa i spo\u0142ecze\u0144stwa w sprawy seksualne, je\u015bli nikt nie jest skrzywdzony i niczyje interesy nie s\u0105 naruszone\u201d.<\/p>\n

R\u00f3wnie\u017c bolszewicka dzia\u0142aczka Aleksandra Ko\u0142\u0142ontaj na temat swob\u00f3d seksualnych pisa\u0142a: „\u017by\u0107 i kocha\u0107. Jak pszczo\u0142y w bzie! Jak ptaki w g\u0119stwinie sadu! Jak pasikoniki w trawie!”. <\/em>Gieorgij Cziczerin by\u0142 gejem i Ludowym Komisarzem Spraw Zagranicznych.<\/p>\n

Radziecka encyklopedia z 1926 r. okre\u015bla\u0142a homoseksualizm jako naturaln\u0105 ludzk\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107, ale w sensie medycznym do wyleczenia Oczywi\u015bcie dzisiaj brzmi to homofobicznie, ale dopiero w 1973 r. Ameryka\u0144skie Towarzystwo Psychiatryczne oznajmi\u0142o, i\u017c homoseksualizm nie jest chorob\u0105, a \u015awiatowa Organizacja Zdrowia (WHO) dopiero w 1990 r. Wszystkie prawa os\u00f3b homoseksualnych zosta\u0142y potem zniszczone za czas\u00f3w rz\u0105d\u00f3w Stalina i pa\u0144stwowego kapitalizmu, kt\u00f3ry jest b\u0142\u0119dnie nazywany „socjalizmem”.<\/p>\n

R\u00f3\u017ca Luksemburg powiedzia\u0142a kiedy\u015b \u201eSocjalizm albo barbarzy\u0144stwo \u2013 innej drogi nie ma!\u201d. Mia\u0142a racj\u0119. Widzieli\u015bmy doj\u015bcie Hitlera do w\u0142adzy i zamykano w obozach homoseksualist\u00f3w, czy RPA za czas\u00f3w apartheidu, gdzie \u201eleczono\u201d \u017co\u0142nierzy z homoseksualizmu za pomoc\u0105 elektrowstrz\u0105s\u00f3w i przymusowej terapii hormonami.<\/p>\n

Kapitalizm i sami kapitali\u015bci pr\u00f3buj\u0105 rozbi\u0107 solidarno\u015b\u0107 pracownik\u00f3w dziel\u0105c ich wed\u0142ug \u201erasy\u201d, narodowo\u015bci, p\u0142ci czy orientacji seksualnej. Musimy walczy\u0107 przeciwko takim podzia\u0142om. We\u017amy prosty przyk\u0142ad. B\u0119d\u0105c w zwi\u0105zku zawodowym \u0142atwiej b\u0119dzie walczy\u0107 o wy\u017csze p\u0142ace wszyscy razem ni\u017c w ma\u0142ych grupkach, bo nie lubimy kogo\u015b, kto ma inn\u0105 orientacj\u0105 od naszej.<\/p>\n

W Pracowniczej Demokracji twierdzimy, \u017ce b\u0119d\u0105c rewolucyjnymi socjalistami nie mo\u017cna walczy\u0107 z kapitalizmem bez walki o swobody tzw. \u201eobyczajowe\u201d. I na odwr\u00f3t. Rozumieli to ju\u017c socjali\u015bci sprzed ponad wieku. Nie bez powodu Lenin pisa\u0142: \u201eRewolucje \u2013 to \u015bwi\u0119to uciskanych i wyzyskiwanych\u201d (Dwie taktyki socjaldemokracji). <\/em><\/p>\n

Mateusz P.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kapitalizm barier\u0105\u00a0przed r\u00f3wno\u015bci\u0105 W zwi\u0105zku z tegorocznym Weekendem Antykapitalizmu zorganizowanym w maju przez Pracownicz\u0105 Demokracj\u0119 pad\u0142o pytanie, co z antykapitalizmem ma wsp\u00f3lnego sprzeciw wobec dyskryminacji kobiet, os\u00f3b LGBT+ (lesbijek, gej\u00f3w, os\u00f3b bi, trans i innych), czy ludzi odr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 od wi\u0119kszo\u015bci kolorem sk\u00f3ry, wyzna-niem lub stopniem sprawno\u015bci fizycznej lub umys\u0142owej? Pytanie to pad\u0142o zar\u00f3wno od […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4731,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-4730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gazeta-czerwiec-2018"],"yoast_head":"\nWalka o prawa os\u00f3b LGBT - Pracownicza Demokracja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Walka o prawa os\u00f3b LGBT - Pracownicza Demokracja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kapitalizm barier\u0105\u00a0przed r\u00f3wno\u015bci\u0105 W zwi\u0105zku z tegorocznym Weekendem Antykapitalizmu zorganizowanym w maju przez Pracownicz\u0105 Demokracj\u0119 pad\u0142o pytanie, co z antykapitalizmem ma wsp\u00f3lnego sprzeciw wobec dyskryminacji kobiet, os\u00f3b LGBT+ (lesbijek, gej\u00f3w, os\u00f3b bi, trans i innych), czy ludzi odr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 od wi\u0119kszo\u015bci kolorem sk\u00f3ry, wyzna-niem lub stopniem sprawno\u015bci fizycznej lub umys\u0142owej? Pytanie to pad\u0142o zar\u00f3wno od […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pracownicza Demokracja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-01T21:45:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-11T18:41:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"888\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\".\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\".\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\"},\"author\":{\"name\":\".\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8\"},\"headline\":\"Walka o prawa os\u00f3b LGBT\",\"datePublished\":\"2018-06-01T21:45:24+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-11T18:41:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\"},\"wordCount\":2159,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg\",\"articleSection\":[\"Gazeta - czerwiec 2018\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\",\"name\":\"Walka o prawa os\u00f3b LGBT - Pracownicza Demokracja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg\",\"datePublished\":\"2018-06-01T21:45:24+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-11T18:41:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg\",\"width\":1600,\"height\":888,\"caption\":\"Nowy Jork 1969 r. Aktywi\u015bci Gay Liberation Front\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Walka o prawa os\u00f3b LGBT\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/\",\"name\":\"Pracownicza Demokracja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8\",\"name\":\".\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Walka o prawa os\u00f3b LGBT - Pracownicza Demokracja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Walka o prawa os\u00f3b LGBT - Pracownicza Demokracja","og_description":"Kapitalizm barier\u0105\u00a0przed r\u00f3wno\u015bci\u0105 W zwi\u0105zku z tegorocznym Weekendem Antykapitalizmu zorganizowanym w maju przez Pracownicz\u0105 Demokracj\u0119 pad\u0142o pytanie, co z antykapitalizmem ma wsp\u00f3lnego sprzeciw wobec dyskryminacji kobiet, os\u00f3b LGBT+ (lesbijek, gej\u00f3w, os\u00f3b bi, trans i innych), czy ludzi odr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 od wi\u0119kszo\u015bci kolorem sk\u00f3ry, wyzna-niem lub stopniem sprawno\u015bci fizycznej lub umys\u0142owej? Pytanie to pad\u0142o zar\u00f3wno od […]","og_url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730","og_site_name":"Pracownicza Demokracja","article_published_time":"2018-06-01T21:45:24+00:00","article_modified_time":"2024-07-11T18:41:32+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":888,"url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":".","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":".","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730"},"author":{"name":".","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8"},"headline":"Walka o prawa os\u00f3b LGBT","datePublished":"2018-06-01T21:45:24+00:00","dateModified":"2024-07-11T18:41:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730"},"wordCount":2159,"image":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg","articleSection":["Gazeta - czerwiec 2018"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730","name":"Walka o prawa os\u00f3b LGBT - Pracownicza Demokracja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg","datePublished":"2018-06-01T21:45:24+00:00","dateModified":"2024-07-11T18:41:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#primaryimage","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg","contentUrl":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/gay.liberation.front_.usa_.jpg","width":1600,"height":888,"caption":"Nowy Jork 1969 r. Aktywi\u015bci Gay Liberation Front"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4730#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Walka o prawa os\u00f3b LGBT"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/","name":"Pracownicza Demokracja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8","name":".","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?author=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4730"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10304,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4730\/revisions\/10304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}