{"id":4293,"date":"2017-09-01T23:45:09","date_gmt":"2017-09-01T21:45:09","guid":{"rendered":"http:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293"},"modified":"2017-09-22T00:14:07","modified_gmt":"2017-09-21T22:14:07","slug":"chrzescijanstwo-panstwo-i-cialo-kobiety","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety"},"content":{"rendered":"
\"03.10.16<\/a>

03.10.16 Warszawa. Og\u00f3lnopolski Strajk Kobiet. Wielki Czarny Protest ogarn\u0105\u0142 ca\u0142y kraj.<\/p><\/div>\n

\u201eM\u00f3j brzuch nale\u017cy do mnie\u201d \u2013 to has\u0142o ruchu kobiet podwa\u017caj\u0105 samozwa\u0144czy \u201eobro\u0144cy \u017cycia\u201d, powo\u0142uj\u0105cy si\u0119 na Bibli\u0119 i tradycj\u0119. Dla nich przerwanie ci\u0105\u017cy jest jednoznaczne z morderstwem. A przecie\u017c wystarczy spojrze\u0107 w histori\u0119, by dostrzec, \u017ce idea kontroli narodzin nie jest bynajmniej niczym nowym.<\/strong><\/p>\n

Chrze\u015bcija\u0144scy fundamentali\u015bci co roku organizuj\u0105 w Berlinie wielotysi\u0119czne pochody. S\u0105 najbardziej radykalnymi przedstawicielami pogl\u0105du, \u017ce ju\u017c zap\u0142odniona kom\u00f3rka jest r\u00f3wna cz\u0142owiekowi. Dla nich przerwanie ci\u0105\u017cy jest mordem, poniewa\u017c przy pocz\u0119ciu ma miejsce \u201etchnienie duszy przez Boga\u201d. Dlatego \u017c\u0105daj\u0105 bezwzgl\u0119dnego zakazu aborcji.<\/p>\n

Swoj\u0105 kampani\u0105 ci \u201eobro\u0144cy \u017cycia\u201d przypominaj\u0105 zdecydowanie, \u017ce samostanowienie kobiet o swoim ciele i \u017cyciu wci\u0105\u017c nie jest oczywistym prawem. Formy, kt\u00f3re ten szczeg\u00f3lny rodzaj ucisku przyjmowa\u0142 oraz towarzysz\u0105ce mu ideologie, zmienia\u0142y si\u0119 w przeci\u0105gu stuleci.<\/p>\n

Dopiero z powstaniem nowoczesnego kapitalizmu i klasy robotniczej, gdy stary model rodziny zosta\u0142 wyparty i kobiety powoli zdobywa\u0142y ekonomiczn\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107, powsta\u0142 w ko\u0144cu tak\u017ce pierwszy ruch na rzecz decydowania o w\u0142asnym ciele.<\/p>\n

\u015arodki kontroli narodzin s\u0105 znane od bardzo dawna<\/strong><\/p>\n

Gdy przeanalizujemy histori\u0119 ludzko\u015bci oka\u017ce si\u0119, \u017ce wyobra\u017cenie, i\u017c zlepek kom\u00f3rek lub p\u0142\u00f3d powinny by\u0107 pod ochron\u0105 z powod\u00f3w moralnych czy prawnych, tak jak rozwini\u0119te jednostki, jest do\u015b\u0107 nowym zjawiskiem. Natomiast \u015brodki kontroli narodzin, takie jak antykoncepcja, aborcja, czy dzieciob\u00f3jstwo, s\u0105 bardzo stare. By\u0142y znane ju\u017c w czasach spo\u0142eczno\u015bci okre\u015blanych jako \u201ekomunizm pierwotny\u201d, w kt\u00f3rych nie istnia\u0142y podzia\u0142y klasowe ani ucisk.<\/p>\n

Wskaz\u00f3wk\u0119 w tej dziedzinie da\u0142y uznawane za \u201epierwotne\u201d spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re egzystowa\u0142y poza Europ\u0105 jeszcze do czas\u00f3w kolonializmu. Jezuiccy misjonarze, kt\u00f3rzy od XVIII wieku byli przysy\u0142ani do Ameryki do pomocy kolonizatorom, relacjonowali przypadki dzieciob\u00f3jstwa przy okazji narodzin bli\u017aniak\u00f3w: jedno z niemowl\u0105t zosta\u0142o \u201epo\u015bwi\u0119cone z powodu przekonania, \u017ce matka nie ma wystarczaj\u0105co du\u017co pokarmu dla dw\u00f3jki dzieci\u201d.<\/p>\n

Jednocze\u015bnie akcentowali pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci traktowanie dzieci przez rodzic\u00f3w. \u201ePoza tym nikt nie o\u015bmiela\u0142 si\u0119 dzieci bi\u0107 ani stosowa\u0107 surowych metod wychowawczych\u201d, relacjonowa\u0142 jezuita Lafitau z teren\u00f3w obecnej Kanady. Na wyspach Nowej Gwinei aborcj\u0119 \u201ecelebruje si\u0119 przez podanie ma\u0142ego posi\u0142ku\u201d, napisa\u0142 antropolog Nieboer w roku 1904.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Aborcja nietraktowana jako niegodziwo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

To, jak wygl\u0105da\u0142y metody kontroli narodzin w tych \u201epierwotnych\u201d spo\u0142eczno\u015bciach, zbada\u0142a ju\u017c oko\u0142o 1900 r. nowo powsta\u0142a nauka etnologii\u00a0 Naukowcy byli cz\u0119sto pod wp\u0142ywem teorii Malthusa z ko\u0144ca XVIII wieku, wed\u0142ug kt\u00f3rej zasoby naturalne nie s\u0105 w stanie wy\u017cywi\u0107 zwi\u0119kszaj\u0105cej si\u0119 spontanicznie ludno\u015bci (zatem biedne, wielodzietne rodziny nie mia\u0142yby racji bytu).<\/p>\n

Odkryli antykoncepcj\u0119, aborcj\u0119 i dzieciob\u00f3jstwo. Aborcj\u0119 przeprowadzano przez mechaniczne uderzanie w brzuch oraz przy pomocy zi\u00f3\u0142. Badacze m\u00f3wili wr\u0119cz z zachwytem o \u201emaltuzja\u0144skich ro\u015blinach\u201d, s\u0142u\u017c\u0105cych kontroli p\u0142odno\u015bci.<\/p>\n

Aborcja i dzieciob\u00f3jstwo by\u0142y na og\u00f3\u0142 konieczno\u015bci\u0105, zapewniaj\u0105c\u0105 prze\u017cycie plemienia. \u201ePierwotne kobiety\u201d podawa\u0142y przy tym \u201ezaskakuj\u0105co nowoczesne powody\u201d dla stosowania antykoncepcji – np. do\u015bwiadczenie wielokrotnych poronie\u0144 lub trudno\u015bci z wychowaniem\u00a0 wi\u0119kszej liczby dzieci, stwierdzi\u0142 socjolog Norman E. Himes.<\/p>\n

Ani aborcji, ani dzieciob\u00f3jstwa nie traktowano jako niegodziwo\u015bci, poniewa\u017c dopiero dziecko dojrza\u0142e p\u0142ciowo uznawano za pe\u0142noprawnego cz\u0142owieka.<\/p>\n

Wszech\u015bwiatowa historyczna kl\u0119ska kobiety <\/strong><\/p>\n

Ta sztuka antykoncepcji poparta przez spo\u0142ecze\u0144stwo zanika\u0142a wraz z pojawieniem si\u0119 w\u0142asno\u015bci prywatnej i spo\u0142ecze\u0144stw klasowych.<\/p>\n

Nowe \u015brodki produkcji, jak p\u0142ug ci\u0105gni\u0119ty przez wo\u0142u, czy \u0142\u00f3d\u017a rybacka, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna by\u0142o wyp\u0142yn\u0105\u0107 daleko w morze, umo\u017cliwi\u0142y powstanie nadwy\u017cek \u017cywno\u015bci. Jednocze\u015bnie kobietom, kt\u00f3re musia\u0142y donosi\u0107 ci\u0105\u017ce i opiekowa\u0107 si\u0119 ma\u0142ymi dzie\u0107mi, trudniej by\u0142o podj\u0105\u0107 tak\u0105 prac\u0119.<\/p>\n

Uzyskana nadwy\u017cka koncentrowa\u0142a si\u0119 w r\u0119kach m\u0119\u017cczyzn, a w ko\u0144cu w r\u0119kach niewielu m\u0119\u017cczyzn. Na miejsce egalitarnych plemion, w kt\u00f3rym wszystkie czynno\u015bci by\u0142y traktowane jako r\u00f3wnie wa\u017cne, wesz\u0142a rodzina z m\u0119\u017cczyzn\u0105, ojcem lub m\u0119\u017cem na czele \u2013 \u201epatriarchalna\u201d w\u0142adza.<\/p>\n

Aby m\u00f3c zachowa\u0107 m\u0119sk\u0105 lini\u0119 zdobywania i dziedziczenia nadwy\u017cek oraz mie\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce kobiety nie \u201ezdradzaj\u0105\u201d, zosta\u0142y one podporz\u0105dkowane dyktatowi monogamii, co oznacza\u0142o tak\u017ce\u00a0 kontrol\u0119 nad ich cia\u0142em. Fryderyk Engels nazwa\u0142 to \u201ewszech\u015bwiatow\u0105 historyczn\u0105 kl\u0119sk\u0105 kobiety\u201d, w kt\u00f3rej zbiega\u0142y si\u0119 \u201epierwszy ucisk klasowy z uciskiem \u017ce\u0144skiej p\u0142ci przez m\u0119sk\u0105\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Przerwanie ci\u0105\u017cy jako strata materialna<\/strong><\/p>\n

Ju\u017c z wczesnych \u017ar\u00f3de\u0142 pisanych sprzed ponad 5 tys. lat, powsta\u0142ych w pa\u0144stwach-miastach Mezopotamii, mo\u017cna odczyta\u0107 informacje o ni\u017cszej pozycji kobiet. Kodeksy zapisane pismem klinowym okre\u015blaj\u0105 przede wszystkim prawa m\u0119\u017cczyzn.<\/p>\n

Pierwsza wzmianka o aborcji znajduje si\u0119 w kodeksie miasta Ur sprzed ok. 4000 lat: ten, kto uderzaj\u0105c c\u00f3rk\u0119 innego m\u0119\u017cczyzny spowoduje poronienie, musi zap\u0142aci\u0107 30 srebrnik\u00f3w (odpowiednik 9000 litr\u00f3w j\u0119czmienia), w przypadku c\u00f3rki biedaka 5 srebrnik\u00f3w, a niewolnika 2, co jednocze\u015bnie udowadnia klasow\u0105 natur\u0119 przepisu.<\/p>\n

Te regulacje pokazuj\u0105, co jest istot\u0105 patriarchatu: dokonanie aborcji wbrew woli g\u0142owy gospodarstwa (ojca lub m\u0119\u017ca) traktuje si\u0119 jako szkod\u0119 dla w\u0142asno\u015bci prywatnej, kt\u00f3r\u0105 trzeba zrekompensowa\u0107.<\/p>\n

Podobny przepis pojawi\u0142 si\u0119 p\u00f3\u017aniej w Starym Testamencie (Wyj 21, 22). Jest tam napisane, \u017ce je\u015bli b\u00f3jka dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn spowoduje poronienie kobiety, kt\u00f3ra stanie im na drodze, to winny musi zap\u0142aci\u0107 odszkodowanie ustalone przez jej m\u0119\u017ca. To jest jedyna wzmianka o przerwaniu ci\u0105\u017cy w Biblii \u2013 jest to dla chrze\u015bcija\u0144skich fundamentalist\u00f3w bardzo irytuj\u0105ce, tym bardziej, \u017ce liczy si\u0119 ono tylko jako szkoda materialna.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Pa\u0144stwo i patriarchalna w\u0142adza<\/strong><\/p>\n

Dopiero wed\u0142ug prawa Imperium Asyryjskiego ok. 1200 r. p. n. e. wykonywanie samodzielnych aborcji zosta\u0142o zabronione, a kara nabijania na pal pocz\u0105tkowo dotyczy\u0142a tylko kobiet. Publiczne egzekucje by\u0142y wczesnym sygna\u0142em, i\u017c pa\u0144stwo pr\u00f3buje zast\u0105pi\u0107 patriarchaln\u0105 w\u0142adz\u0119, widz\u0105c w przerywaniu ci\u0105\u017cy naruszenie swoich interes\u00f3w. Jednak musia\u0142o min\u0105\u0107 kolejne 2000 lat, zanim ten system rozwin\u0105\u0142 si\u0119 na dobre.<\/p>\n

Aborcja nie spotyka\u0142a si\u0119 z moralnym pot\u0119pieniem r\u00f3wnie\u017c w pa\u0144stwie greckim i rzymskim. Grecki filozof Platon uznawa\u0142 elitarystyczn\u0105 teori\u0119, wed\u0142ug kt\u00f3rej ludzie powinni by\u0107 hodowani tak jak psy my\u015bliwskie: \u201enajlepsi m\u0119\u017cczy\u017ani i najlepsze kobiety powinni mo\u017cliwie jak najcz\u0119\u015bciej wsp\u00f3\u0142\u017cy\u0107\u201d, podczas gdy dzieci \u201enajs\u0142abszych m\u0119\u017cczyzn i najs\u0142abszych kobiet\u201d nale\u017cy porzuca\u0107.<\/p>\n

Jego ucze\u0144 Arystoteles zaleca\u0142 aborcj\u0119 w celu optymalizacji populacji, \u201eje\u015bli ma\u0142\u017conkowie posiadaj\u0105 za du\u017co dzieci\u201d. Spekulowa\u0142 tak\u017ce o tym, \u017ce p\u0142\u00f3d od pewnego ustalonego momentu (m\u0119ski p\u0142\u00f3d od 40. dnia, \u017ce\u0144ski od 90.) uzyska\u0142 odczuwanie i \u017cycie, i tylko do tego czasu mo\u017cna si\u0119 go pozby\u0107.<\/p>\n

W staro\u017cytnym Rzymie aborcja w\u015br\u00f3d kobiet z wy\u017cszych sfer by\u0142a tak powszechna, \u017ce poeta Juwenalis radzi\u0142 im, by odbywa\u0142y stosunki seksualne z bezp\u0142odnymi m\u0119\u017cczyznami (eunuchami). Kobiety pozostawa\u0142y bezkarne tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo m\u0105\u017c si\u0119 na to godzi\u0142 \u2013 zgodnie z porz\u0105dkiem spo\u0142ecznym kszta\u0142towanym przez patriarchalne idee.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Ko\u015bci\u00f3\u0142 obejmuje\u00a0<\/strong>kontrol\u0119 nad\u00a0<\/strong>spo\u0142ecze\u0144stwem<\/strong><\/p>\n

Zakazy b\u0105d\u017a ograniczenia aborcji, wyobra\u017cenia o \u201etchnieniu duszy\u201d oraz kontrol\u0119 nad kobietami zawiera ka\u017cda \u015bwiatowa religia. Tu i teraz musimy krytycznie rozwa\u017ca\u0107 kwesti\u0119 aborcji na podstawie historycznego rozwoju, a zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie Ko\u015bcio\u0142a chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n

W Europie chrze\u015bcija\u0144stwo ze swoj\u0105 rozleg\u0142\u0105, hierarchiczn\u0105 biurokracj\u0105 przetrwa\u0142o upadek Cesarstwa Rzymskiego, w kt\u00f3rym mog\u0142o awansowa\u0107 do rangi ideologii panuj\u0105cej. Jako wzrastaj\u0105cy, silny ekonomicznie podmiot wsparty klasztorami, wyzyskiem ch\u0142op\u00f3w i kolonizowanych lud\u00f3w, Ko\u015bci\u00f3\u0142 sta\u0142 si\u0119 tak\u017ce o\u015brodkiem politycznym w rozwarstwionym spo\u0142ecze\u0144stwie feudalnym.<\/p>\n

Uzurpowanie sobie \u201eprawa ojca\u201d przez chrze\u015bcija\u0144skiego boga, razem z uciskiem kobiet jako silnym narz\u0119dziem dziel\u0105cym jednostki, by\u0142o wymierzone w nieograniczone patriarchalne prawo w ramach rodziny.<\/p>\n

Pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 ziemsk\u0105 przemoc\u0105 swojego aparatu w\u0142adzy Ko\u015bci\u00f3\u0142 obj\u0105\u0142 kontrol\u0119 nad spo\u0142ecze\u0144stwem, tak\u017ce nad stosunkami seksualnymi, kt\u00f3re docelowo powinny s\u0142u\u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie prokreacji. Kontrola ta oznacza\u0142a wp\u0119dzanie ludzi we wstyd, poczucie winy i strach, sprzyja\u0142a rozwojowi inkwizycji i donosicielstwa.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Antykoncepcja tak\u017ce\u00a0<\/strong>jest zab\u00f3jstwem<\/strong><\/p>\n

Zanim dosz\u0142o do ca\u0142kowitego zakazu aborcji od \u201epocz\u0119cia\u201d, \u015bredniowieczni teologowie ko\u015bcielni odbywali r\u00f3\u017cne debaty na temat momentu \u201etchnienia \u017cycia\u201d w p\u0142\u00f3d (nawi\u0105zuj\u0105c do Arystotelesa), od kt\u00f3rego pozbycie si\u0119 ci\u0105\u017cy liczy si\u0119 jako grzech \u015bmiertelny (co mimo wszystko oznacza\u0142o dopuszczenie aborcji w okre\u015blonym czasie).<\/p>\n

W ko\u0144cu ok. 800 lat temu, w p\u00f3\u017anym \u015bredniowieczu, antykoncepcja zosta\u0142a uznana przez prawo kanoniczne za umy\u015blne zab\u00f3jstwo, ale nie zniesiono limitu czasu na aborcj\u0119.<\/p>\n

Kara stosowana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 mog\u0142a by\u0107 wieloletni\u0105 pokut\u0105 o chlebie i wodzie. Umocnienie si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a by\u0142o tak\u017ce reakcj\u0105 na krwawo st\u0142umiony, szeroki i heretycki z jego punktu widzenia ruch katar\u00f3w, kt\u00f3ry zaatakowa\u0142 w\u0142adz\u0119 i bogactwo Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego i cieszy\u0142 si\u0119 du\u017cym poparciem w\u015br\u00f3d kobiet. Katarzy postrzegali prokreacj\u0119, cho\u0107 niekoniecznie seks, jako grzeszn\u0105, poniewa\u017c \u015bwiat nale\u017ca\u0142 do diab\u0142a.<\/p>\n

W praktyce tak\u017ce w \u015bredniowieczu istnia\u0142y antykoncepcja, aborcja i dzieciob\u00f3jstwo oraz wiele podr\u0119cznik\u00f3w i tradycyjnej wiedzy na ten temat. Nawet jeden z XIII-wiecznych papie\u017cy [Jan XXI \u2013 przyp. t\u0142um.], zajmuj\u0105cy si\u0119 wcze\u015bniej medycyn\u0105, przygotowa\u0142 stosowne recepty, przede wszystkim dla biednych ludzi.<\/p>\n

Zakonnice ze Strasburga skar\u017cy\u0142y si\u0119 w XIV wieku, \u017ce od czasu do czasu znajduj\u0105 w obr\u0119bie klasztoru martwe dzieci, \u017ce dominikanie mieli tam dost\u0119p i \u017ce znowu jaka\u015b zakonnica zasz\u0142a w ci\u0105\u017c\u0119.<\/p>\n

W kronikach kryminalnych z XVI i XVII wieku wymieniane s\u0105 przede wszystkim s\u0142u\u017c\u0105ce i kobiety pracuj\u0105ce na roli, kt\u00f3re przerwa\u0142y ci\u0105\u017ce (i zosta\u0142y przy\u0142apane). Do \u015brodk\u00f3w wywo\u0142uj\u0105cych poronienie nale\u017ca\u0142y tak\u017ce owoce ja\u0142owca sabi\u0144skiego, o kt\u00f3rym jeszcze pod koniec w XIX wieku socjalista August Bebel pisa\u0142, \u017ce z powodu swoich aborcyjnych w\u0142a\u015bciwo\u015bci \u201ero\u015bnie w ka\u017cdym ogrodzie\u201d po\u0142udniowo-zachodnich Niemiec.<\/p>\n

Na XIX-wiecznej francuskiej wsi praktykowano jeszcze dzieciob\u00f3jstwo, podczas gdy w miastach kobiety mia\u0142y dost\u0119p do \u015brodk\u00f3w poronnych.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Aborcja i nowoczesne pa\u0144stwo kapitalistyczne<\/strong><\/p>\n

\"24.09.16<\/a>

24.09.16 Dublin. Demonstracja \u017c\u0105daj\u0105ca referendum ws. aborcji.<\/p><\/div>\n

Wraz z powstaniem kapitalizmu i nowoczesnego pa\u0144stwa bur\u017cuazyjnego os\u0142ab\u0142a gospodarcza i polityczna w\u0142adza Ko\u015bcio\u0142a. Jednak \u015bwieckie s\u0105dy trzyma\u0142y si\u0119 chrze\u015bcija\u0144skich ideologii, jako u\u017cytecznych narz\u0119dzi ucisku i kontroli nad spo\u0142ecze\u0144stwem.<\/p>\n

Podczas gdy w 1869 roku papie\u017c Pius IX obwie\u015bci\u0142 \u201epojawienie si\u0119 duszy\u201d p\u0142odu od momentu zap\u0142odnienia, 2 lata p\u00f3\u017aniej dopiero co powsta\u0142e narodowe pa\u0144stwo pruskie wprowadzi\u0142o do kodeksu karnego paragraf 218 (w rozdziale \u201ePrzest\u0119pstwa przeciw \u017cyciu\u201d). Przewidywa\u0142 on kar\u0119 do 5 lat ci\u0119\u017ckiego wi\u0119zienia za samodzieln\u0105 aborcj\u0119 i do 10 lat dla osoby udzielaj\u0105cej przy tym pomocy.<\/p>\n

Wraz z procesem industrializacji poszerzaj\u0105cym skal\u0119 n\u0119dzy w miastach gwa\u0142townie wzros\u0142a w Niemczech liczba aborcji, do setek tysi\u0119cy rocznie. Poniewa\u017c \u015brodki antykoncepcyjne by\u0142y zabronione, ubogie kobiety chwyta\u0142y si\u0119 rozpaczliwie wszelkich sposob\u00f3w, jak za\u017cywanie trucizny lub kopniaki i uderzenia kijami, podczas gdy o zamo\u017cne troszczy\u0142 si\u0119 ich domowy lekarz. Z powodu takich warunk\u00f3w paragraf 218 by\u0142 rozumiany zar\u00f3wno jako narz\u0119dzie ucisku kobiet, jak paragraf klasowy, kt\u00f3ry wymaga\u0142 wsp\u00f3lnej walki kobiet i m\u0119\u017cczyzn.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Ruch na rzecz\u00a0<\/strong>prawa kobiet\u00a0<\/strong>do samostanowienia <\/strong><\/p>\n

W Republice Weimarskiej [lata 1919-1933] powsta\u0142 najwi\u0119kszy do tamtego momentu ruch na rzecz legalizacji aborcji oraz prawa kobiet do samostanowienia, pod has\u0142em: \u201eTw\u00f3j brzuch nale\u017cy do ciebie\u201d. W jego sk\u0142ad wesz\u0142y ruchy dzia\u0142aj\u0105ce przeciwko wprowadzonemu r\u00f3wnie\u017c w 1871 roku paragrafowi 175 penalizuj\u0105cemu homoseksualizm, ruch seksualnych reformatorek, radykalnych obro\u0144czy\u0144 praw kobiet, oraz partia komunistyczna.<\/p>\n

Wp\u0142yw na ich uaktywnienie wywar\u0142o pe\u0142ne zniesienie zakazu aborcji w porewolucyjnej Rosji w 1920 r. Sw\u00f3j szczyt ruch ten osi\u0105gn\u0105\u0142 w roku 1930, gdy papie\u017c Pius XI, sprzymierzywszy si\u0119 z faszystowskimi W\u0142ochami pod rz\u0105dami Mussoliniego, og\u0142osi\u0142, \u017ce seks powinien odbywa\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie i w celu prokreacji, a pa\u0144stwo powinno bezwzgl\u0119dnie to egzekwowa\u0107.<\/p>\n

Pod panowaniem nazist\u00f3w ka\u017cdy post\u0119powy ruch by\u0142 eliminowany. Faszy\u015bci traktowali przerwanie ci\u0105\u017cy jako \u201ezdrad\u0119 rasy\u201d i zagro\u017cenie dla \u201eniemieckiego narodu\u201d, jednocze\u015bnie \u017byd\u00f3wki by\u0142y poddawane przymusowej aborcji.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Barbarzy\u0144stwo\u00a0<\/strong>w imi\u0119 ochrony \u017cycia<\/strong><\/p>\n

W powojennej RFN ruch kobiet, kt\u00f3ry powsta\u0142 na fali masowych protest\u00f3w spo\u0142ecznych w 1968, podj\u0105\u0142 ponownie walk\u0119 przeciw paragrafowi 218 \u2013 i ustawa zosta\u0142a w ko\u0144cu zliberalizowana. Od tego momentu reakcyjni i religijni \u201eobro\u0144cy \u017cycia\u201d pr\u00f3buj\u0105 to cofn\u0105\u0107.<\/p>\n

Pod ich naciskiem w latach 90. (po zjednoczeniu RFN i NRD) przez now\u0105 reform\u0119 przyj\u0119to po raz pierwszy w ponad stuletniej historii tego paragrafu przepis o \u201eochronie nienarodzonych\u201d, oznaczaj\u0105cy, \u017ce prawo p\u0142odu do \u017cycia jest wa\u017cniejsze ni\u017c prawo ci\u0119\u017carnej kobiety.<\/p>\n

Coraz liczniejsze manifestacje chrze\u015bcija\u0144skich fundamentalist\u00f3w musz\u0105 by\u0107 dla nas ostrze\u017ceniem. S\u0105 oni \u015bci\u015ble powi\u0105zani z prawicowymi radyka\u0142ami z AfD [Alternatywa dla Niemiec], kt\u00f3rzy ju\u017c umie\u015bcili zaostrzenie paragrafu 218 w swoich postulatach wyborczych.<\/p>\n

Tam, gdzie takie si\u0142y mog\u0105 si\u0119 przebi\u0107, grozi prawdziwe barbarzy\u0144stwo w imi\u0119 ochrony \u017cycia. W Salwadorze, gdzie za namow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego wprowadzono w ko\u0144cu lat 90-ych ca\u0142kowity zakaz aborcji, kobiety siedz\u0105 nawet 40 lat w wi\u0119zieniu za nielegaln\u0105 aborcj\u0119. Skazywane s\u0105 g\u0142\u00f3wnie kobiety ubogie i wywodz\u0105ce si\u0119 z rdzennej ludno\u015bci, podczas gdy bogate przerywaj\u0105 ci\u0105\u017ce za granic\u0105.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Zatrzyma\u0107 AfD\u00a0<\/strong>i \u201eobro\u0144c\u00f3w \u017cycia\u201d<\/strong><\/p>\n

Tak\u017ce w Niemczech ro\u015bnie wp\u0142yw fanatyk\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich, co pokaza\u0142 przypadek studentki zgwa\u0142conej pod koniec 2013 r. w Nadrenii-Westfalii. Dwa katolickie szpitale odm\u00f3wi\u0142y jej badania i zabezpieczenia dowod\u00f3w przest\u0119pstwa, poniewa\u017c musia\u0142yby po tym przepisa\u0107 pigu\u0142k\u0119 \u201epo\u201d, co narusza\u0142o ich \u201echrze\u015bcija\u0144ski etos\u201d. Stoimy zatem przed zadaniem powstrzymania marszu zar\u00f3wno \u201eobro\u0144c\u00f3w \u017cycia\u201d, jak i AfD, aby obroni\u0107 wywalczone prawa.<\/p>\n

Historia pokazuje tak\u017ce, \u017ce ucisk kobiet nieodmiennie towarzyszy spo\u0142ecze\u0144stwu klasowemu. Najbardziej z powodu ograniczenia prawa do aborcji, czy nawet ca\u0142kowitego jej zakazu, cierpi\u0105 kobiety z klasy pracuj\u0105cej wraz ze swoimi partnerami i rodzinami. Dlatego walka o to prawo musi ostatecznie po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z walk\u0105 o inne, socjalistyczne spo\u0142ecze\u0144stwo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rosemarie N\u00fcnning<\/strong><\/p>\n

T\u0142umaczy\u0142 Piotr Trzpil<\/strong><\/p>\n

Artyku\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 w niemieckim magazynie Marx21<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eM\u00f3j brzuch nale\u017cy do mnie\u201d \u2013 to has\u0142o ruchu kobiet podwa\u017caj\u0105 samozwa\u0144czy \u201eobro\u0144cy \u017cycia\u201d, powo\u0142uj\u0105cy si\u0119 na Bibli\u0119 i tradycj\u0119. Dla nich przerwanie ci\u0105\u017cy jest jednoznaczne z morderstwem. A przecie\u017c wystarczy spojrze\u0107 w histori\u0119, by dostrzec, \u017ce idea kontroli narodzin nie jest bynajmniej niczym nowym. Chrze\u015bcija\u0144scy fundamentali\u015bci co roku organizuj\u0105 w Berlinie wielotysi\u0119czne pochody. S\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[97],"class_list":["post-4293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gazeta-wrzesien-2017","tag-featured"],"yoast_head":"\nChrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety - Pracownicza Demokracja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety - Pracownicza Demokracja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201eM\u00f3j brzuch nale\u017cy do mnie\u201d \u2013 to has\u0142o ruchu kobiet podwa\u017caj\u0105 samozwa\u0144czy \u201eobro\u0144cy \u017cycia\u201d, powo\u0142uj\u0105cy si\u0119 na Bibli\u0119 i tradycj\u0119. Dla nich przerwanie ci\u0105\u017cy jest jednoznaczne z morderstwem. A przecie\u017c wystarczy spojrze\u0107 w histori\u0119, by dostrzec, \u017ce idea kontroli narodzin nie jest bynajmniej niczym nowym. Chrze\u015bcija\u0144scy fundamentali\u015bci co roku organizuj\u0105 w Berlinie wielotysi\u0119czne pochody. S\u0105 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pracownicza Demokracja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-09-01T21:45:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-09-21T22:14:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"620\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"414\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\".\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\".\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\"},\"author\":{\"name\":\".\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8\"},\"headline\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety\",\"datePublished\":\"2017-09-01T21:45:09+00:00\",\"dateModified\":\"2017-09-21T22:14:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\"},\"wordCount\":2528,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg\",\"keywords\":[\"Featured\"],\"articleSection\":[\"Gazeta - wrzesie\u0144 2017\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\",\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety - Pracownicza Demokracja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg\",\"datePublished\":\"2017-09-01T21:45:09+00:00\",\"dateModified\":\"2017-09-21T22:14:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg\",\"width\":620,\"height\":414,\"caption\":\"03.10.16 Warszawa. Og\u00f3lnopolski Strajk Kobiet. Wielki Czarny Protest ogarn\u0105\u0142 ca\u0142y kraj.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/\",\"name\":\"Pracownicza Demokracja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8\",\"name\":\".\",\"url\":\"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety - Pracownicza Demokracja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety - Pracownicza Demokracja","og_description":"\u201eM\u00f3j brzuch nale\u017cy do mnie\u201d \u2013 to has\u0142o ruchu kobiet podwa\u017caj\u0105 samozwa\u0144czy \u201eobro\u0144cy \u017cycia\u201d, powo\u0142uj\u0105cy si\u0119 na Bibli\u0119 i tradycj\u0119. Dla nich przerwanie ci\u0105\u017cy jest jednoznaczne z morderstwem. A przecie\u017c wystarczy spojrze\u0107 w histori\u0119, by dostrzec, \u017ce idea kontroli narodzin nie jest bynajmniej niczym nowym. Chrze\u015bcija\u0144scy fundamentali\u015bci co roku organizuj\u0105 w Berlinie wielotysi\u0119czne pochody. S\u0105 […]","og_url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293","og_site_name":"Pracownicza Demokracja","article_published_time":"2017-09-01T21:45:09+00:00","article_modified_time":"2017-09-21T22:14:07+00:00","og_image":[{"width":620,"height":414,"url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":".","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":".","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293"},"author":{"name":".","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8"},"headline":"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety","datePublished":"2017-09-01T21:45:09+00:00","dateModified":"2017-09-21T22:14:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293"},"wordCount":2528,"image":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg","keywords":["Featured"],"articleSection":["Gazeta - wrzesie\u0144 2017"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293","name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety - Pracownicza Demokracja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg","datePublished":"2017-09-01T21:45:09+00:00","dateModified":"2017-09-21T22:14:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#primaryimage","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg","contentUrl":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/ogolnopolski-strajk-kobiet-3.10.2016.warszawa.jpg","width":620,"height":414,"caption":"03.10.16 Warszawa. Og\u00f3lnopolski Strajk Kobiet. Wielki Czarny Protest ogarn\u0105\u0142 ca\u0142y kraj."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?p=4293#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo, pa\u0144stwo i cia\u0142o kobiety"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#website","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/","name":"Pracownicza Demokracja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/#\/schema\/person\/111010f0277257eac5a64dace1cd1ad8","name":".","url":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/?author=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4293"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4297,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4293\/revisions\/4297"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracowniczademokracja.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}