![\"J\u00f3zef](\"http:\/\/pracowniczademokracja.home.pl\/autoinstalator\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/jozef.michalik-300x199.jpg\")
<\/a>J\u00f3zef Michalik<\/p><\/div>\n
SKANDAL PEDOFILII<\/b><\/p>\n
W KO\u015aCIELE: <\/b><\/p>\n
ZAKRES I KOSZTY<\/b><\/p>\n
\u00a0Zasadniczym powodem zmiany retoryki Watykanu jest odd\u017awi\u0119k skandali pedofilskich na zakres ideowo-politycznych wp\u0142yw\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a na \u015bwiecie, a w pewnej mierze tak\u017ce jego kondycj\u0119 ekonomiczn\u0105.<\/p>\n
Afery zwi\u0105zane z wykorzystywaniem seksualnym dzieci zacz\u0119\u0142y w r\u00f3\u017cnych pa\u0144stwach wyp\u0142ywa\u0107 na \u015bwiat\u0142o dzienne w latach 90-tych XX wieku. Wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z zaistnieniem w powszechnej \u015bwiadomo\u015bci samego problemu pedofilii (st\u0105d ujawnione skandale seksualne szybko skoncentrowa\u0142y si\u0119 na kwestii molestowania i gwa\u0142t\u00f3w na dzieciach), ko\u0144cem zimnej wojny pozwalaj\u0105cym na bardziej otwart\u0105 krytyk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a bez nara\u017cenia si\u0119 na etykiet\u0119 \u201ekomunisty\u201d, a przede wszystkim ze stopniowym spadkiem wp\u0142yw\u00f3w hierarchii katolickiej w jej dawnych bastionach.<\/p>\n
Najlepszym tego przyk\u0142adem by\u0142a Irlandia, gdzie wraz z modernizacj\u0105, przenoszeniem si\u0119 ludzi ze wsi do miast itp., przynajmniej od lat 70-tych XX wieku spada\u0142 poziom przywi\u0105zania do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/p>\n
W Irlandii pocz\u0105tkiem skandalu by\u0142 cykl program\u00f3w telewizyjnych pt. \u00a0Zmuszaj\u0105c do cierpienia ma\u0142e dzieci\u00a0 <\/i>\u00a0\u00a0w 1994 r. opisuj\u0105cy istniej\u0105cy przez dziesi\u0119ciolecia system przemocy seksualnej (i nie tylko), wobec tysi\u0119cy dzieci w tzw. szko\u0142ach przemys\u0142owych zarz\u0105dzanych przez instytucje ko\u015bcielne. W kolejnych latach pojawi\u0142o si\u0119 szereg publikacji ujawniaj\u0105cych skandale seksualne z udzia\u0142em najwy\u017cszych hierarch\u00f3w irlandzkiego Ko\u015bcio\u0142a, jak i systematyczne tuszowanie tych\u017ce spraw.<\/p>\n
W Stanach Zjednoczonych prze\u0142omowa by\u0142a seria artyku\u0142\u00f3w w magazynie Boston Globe<\/i> (za kt\u00f3ry autorzy otrzymali dziennikarsk\u0105 nagrod\u0119 Pulitzera) w 2002 r. ukazuj\u0105ca skal\u0119 molestowania w jednym z bastion\u00f3w katolicyzmu w USA – Bostonie. Skutkiem tych tekst\u00f3w by\u0142a rezygnacja kardyna\u0142a Bostonu z funkcji i 150 ksi\u0119\u017cy oskar\u017conych o przest\u0119pstwa seksualne.<\/p>\n
Konferencja Biskup\u00f3w Katolickich USA zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 w tym samym roku do jednej z nowojorskich uczelni o przygotowanie raportu na temat nadu\u017cy\u0107 seksualnych wobec dzieci w Ko\u015bciele katolickim. Raport ten, dotycz\u0105cy lat 1950 – 2002, opublikowano ostatecznie w 2011 r. Wynika\u0142o z niego, \u017ce postawione zarzuty odnosi\u0142y si\u0119 do 11 tysi\u0119cy spraw dotycz\u0105cych 4392 ksi\u0119\u017cy, czy 4% wszystkich odbywaj\u0105cych pos\u0142ug\u0119 w tym czasie. Spo\u015br\u00f3d nich zbadano 7700 przypadk\u00f3w (w pozosta\u0142ych oskar\u017ceni ju\u017c nie \u017cyli) – w 6700 z nich (85%) zarzuty si\u0119 potwierdzi\u0142y. Tylko w sprawach ujawnionych \u015brednio co 29 ksi\u0105dz w USA by\u0142 wi\u0119c sprawc\u0105 przest\u0119pstw seksualnych wobec nieletnich.<\/p>\n
Skandale z molestowaniem seksualnym dzieci dotkn\u0119\u0142y w jakim\u015b stopniu wszystkich pa\u0144stw o du\u017cym udziale wyznawc\u00f3w katolicyzmu – szczeg\u00f3lnie pa\u0144stw rozwini\u0119tych, jak Niemcy czy Australia.\u00a0 W Stanach Zjednoczonych Ko\u015bci\u00f3\u0142 dotkn\u0119\u0142a jednak najwi\u0119ksza fala odszkodowa\u0144 dla ofiar ksi\u0119\u017cy-pedofil\u00f3w i tuszuj\u0105cych ich czyny hierarch\u00f3w, kt\u00f3ra si\u0119gn\u0119\u0142a 2,5-3 miliard\u00f3w <\/i>dolar\u00f3w. W latach 2004 – 2011 osiem diecezji katolickich w USA z tego powodu zbankrutowa\u0142o.<\/p>\n
Nietrudno si\u0119 domy\u015ble\u0107, \u017ce skandale te umocni\u0142y jeszcze trend odwracania si\u0119 wiernych od Ko\u015bcio\u0142a. W 2009 r., we wci\u0105\u017c deklaratywnie zdecydowanie katolickiej Irlandii, tylko 17% wiernych okre\u015bla\u0142o si\u0119 jako b\u0119d\u0105cy \u201eblisko Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\n
W tym kontek\u015bcie trzeba widzie\u0107 zmian\u0119 retoryki Watykanu. W odniesieniu do pedofilii zmiana ta zacz\u0119\u0142a si\u0119 ju\u017c za czas\u00f3w Benedykta XVI, kt\u00f3ry jako pierwszy m\u00f3wi\u0142 o \u201ebrudzie w Ko\u015bciele\u201d czy \u201ewyra\u017ca\u0142 wstyd i wyrzuty sumienia\u201d w odniesieniu do ofiar ksi\u0119\u017cy-pedofil\u00f3w.<\/p>\n
Za pontyfikatu Jana Paw\u0142a II postawa w tej kwestii by\u0142a bowiem daleka od jednoznacznej. Obok formalnego pot\u0119pienia pedofilii (trudno zreszt\u0105 wyobrazi\u0107 sobie jak\u0105kolwiek inn\u0105 formaln\u0105 deklaracj\u0119 w tej sprawie) byli\u015bmy \u015bwiadkami cho\u0107by udzielenia b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa papie\u017ca dla seryjnego gwa\u0142ciciela, za\u0142o\u017cyciela Legionu Chrystusa Marciala Maciela Degollado, kt\u00f3ry zosta\u0142 nawet powo\u0142any na eksperta \u015awiatowego Synodu Biskup\u00f3w.<\/p>\n
Ju\u017c za Benedykta XVI tego typu \u201ewpadki\u201d si\u0119 nie zdarza\u0142y, cho\u0107 sam brat papie\u017ca oskar\u017cany by\u0142 o (poza stosowaniem przemocy fizycznej) tuszowanie przest\u0119pstw seksualnych podw\u0142adnych, a papie\u017c we w\u0142asnej osobie \u2013 jeszcze jako biskup Monachium Joseph Ratzinger \u2013 zgodzi\u0142 si\u0119 przenie\u015b\u0107 podejrzanego o pedofili\u0119 ksi\u0119dza do jednej z bawarskich parafii. Jednak zar\u00f3wno Benedykt XVI, jak i id\u0105cy tym samym torem Franciszek, dostrzegli, \u017ce z punktu widzenia minimalizacji szk\u00f3d dla Ko\u015bcio\u0142a dawna praktyka \u201ezamiatania problemu pod dywan\u201d jest nie do utrzymania.<\/p>\n
<\/p>\n
ZMIANA W WATYKANIE <\/b><\/p>\n
I POLSKA HIERARCHIA<\/b><\/p>\n
\u00a0Zmiana w retoryce Watykanu w stosunku do skandalu pedofilii – w po\u0142\u0105czeniu z pr\u00f3bami ocieplania wizerunku papie\u017ca przez Franciszka – zasta\u0142a polskich hierarch\u00f3w na wcze\u015bniejszym etapie \u201eobl\u0119\u017conej twierdzy\u201d.<\/p>\n
Polski Ko\u015bci\u00f3\u0142, podobnie jak w Irlandii, historycznie mia\u0142 siln\u0105 pozycj\u0119 wynikaj\u0105c\u0105 z jego niezale\u017cno\u015bci i pewnego stopnia oporu wobec opresyjnej w\u0142adzy. Pozycja ta ukszta\u0142towa\u0142a si\u0119 w czasie zabor\u00f3w, a po kr\u00f3tkim okresie dwudziestolecia mi\u0119dzywojennego (gdy hierarchia katolicka sowicie korzysta\u0142a z bliskich zwi\u0105zk\u00f3w z pa\u0144stwem) Ko\u015bci\u00f3\u0142 gra\u0142 podobn\u0105 rol\u0119 w latach PRL.<\/p>\n
Cho\u0107 jego opozycyjno\u015b\u0107 daleka by\u0142a od radykalizmu – hierarchowie wielokrotnie tonowali buntownicze nastroje (Wyszy\u0144ski w 1956 i 1980 r., Glemp po wprowadzeniu stanu wojennego w 1981 r.) – Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozostawa\u0142 jedyn\u0105 masow\u0105 instytucj\u0105 niezale\u017cn\u0105 od pa\u0144stwa. Nawet dalecy od klerykalizmu opozycjoni\u015bci spotykali si\u0119 cz\u0119sto w przyko\u015bcielnych pomieszczeniach, a chodzenie na msze mog\u0142o by\u0107 uznawane za deklaracj\u0119 opozycyjno\u015bci wobec re\u017cimu.<\/p>\n
Po 1989 r. Ko\u015bci\u00f3\u0142 znalaz\u0142 si\u0119 w podobnej sytuacji, co w dwudziestoleciu mi\u0119dzywojennym – ponownie zdobywaj\u0105c znacz\u0105ce formalne wp\u0142ywy na poziomie ideowo-politycznym (religia w szko\u0142ach i przedszkolach, kapelani w wojsku, podpisanie konkordatu z Watykanem), jak i ekonomicznym (znaczne rozszerzenie finansowania Ko\u015bcio\u0142a z bud\u017cetu pa\u0144stwa, \u201eodzyskiwanie\u201d ziem i nieruchomo\u015bci).<\/p>\n
Na poziomie nieformalnym wp\u0142ywy te by\u0142y nawet wi\u0119ksze, co wyra\u017ca\u0142o si\u0119 zar\u00f3wno na gruncie centralnym (nieformalne \u201euk\u0142ady\u201d\u00a0 doty- cz\u0105ce spraw aborcji, antykoncepcji itp.), jak i w towarzysko-biznesowych przedsi\u0119wzi\u0119ciach \u201emi\u0119dzy panem, w\u00f3jtem i plebanem\u201d w Polsce lokalnej.<\/p>\n
Hierarchia katolicka bezsprzecznie sta\u0142a si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 polskiej klasy panuj\u0105cej, cho\u0107 pozycja ta wynika\u0142a w g\u0142\u00f3wnej mierze z formalnego i nieformalnego umocowania w strukturach pa\u0144stwa. Warto to podkre\u015bli\u0107, poniewa\u017c w strukturze w\u0142asno\u015bci w Polsce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest daleko za kapita\u0142em prywatnym i pa\u0144stwowym. Nie jest wi\u0119c tak, jak m\u00f3wi\u0105 liberalni <\/i>antykleryka\u0142owie, \u017ce \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 rz\u0105dzi\u201d. Faktycznie hierarchia katolicka jest specyficzn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105<\/i> klasy rz\u0105dz\u0105cej u\u017cyteczn\u0105 g\u0142\u00f3wnie z powodu swego ideowego wp\u0142ywu na klasy ni\u017csze.<\/p>\n
Problem polega jednak na tym, \u017ce gdy \u201ew\u0142adza duchowa\u201d przesta\u0142a by\u0107 postrzegana jako opozycja, a coraz cz\u0119\u015bciej zacz\u0119\u0142a w\u0142a\u015bnie jako w\u0142adza, zasi\u0119g jej wp\u0142ywu stopniowo zacz\u0105\u0142 spada\u0107. Wed\u0142ug Instytutu Statystyki Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego o ile w rekordowym 1987 r. 55,3% doros\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa uczestniczy\u0142o w niedzielnej mszy, to w 2012 r. ten udzia\u0142 wynosi\u0142 40%, cho\u0107 wzr\u00f3s\u0142 odsetek uczestnik\u00f3w przyst\u0119puj\u0105cych do komunii.<\/p>\n
Jeszcze w 2001 r. 86% deklarowa\u0142o si\u0119 jako wierz\u0105cy, na pocz\u0105tku 2013 r. by\u0142o to 60,8%. Jednocze\u015bnie wzros\u0142a liczba \u201eg\u0142\u0119boko wierz\u0105cych\u201d (20%, dwukrotnie wi\u0119cej ni\u017c w 1991 r.). Cho\u0107 nie jest jednoznaczne, co oznacza bycie \u201eg\u0142\u0119boko wierz\u0105cym\u201d, wy\u0142aniaj\u0105cy si\u0119 obraz jest do\u015b\u0107 klarowny: liczba wiernych spada, ale ci, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105, staj\u0105 si\u0119 bardziej twardog\u0142owi.<\/p>\n
Nie bez wp\u0142ywu pozostaje tu zapewne polityka fundamentalist\u00f3w katolickich (w stylu Rodzin Radia Maryja), staraj\u0105cych si\u0119 nadawa\u0107 przywi\u0105zaniu do Ko\u015bcio\u0142a tre\u015b\u0107 polityczn\u0105 opozycyjn\u0105 wobec w\u0142adzy, ale z pozycji nacjonalistyczno-klerykalnej mitologii obrony przed demonami \u015bwiecko\u015bci. Oczywi\u015bcie taka postawa sprzyja dzi\u015b wizji \u201eobl\u0119\u017conej twierdzy\u201d i postrzegania skandali pedofilskich jako kolejnego \u201eataku na Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d.<\/p>\n
Jednocze\u015bnie, mimo spadku liczby wiernych, Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozostaje instytucj\u0105 wysokiego zaufania publicznego. W czerwcu 2013 r. (wed\u0142ug CBOS) 59% ankietowanych ocenia\u0142o jego dzia\u0142alno\u015b\u0107 pozytywnie, a 28% negatywnie. We wrze\u015bniu ta r\u00f3wnica si\u0119 zmniejszy\u0142a – 56% pozytywnie, 32% negatywnie – wci\u0105\u017c jednak wyra\u017an\u0105 przewag\u0119 utrzymywali ufaj\u0105cy Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\n
Hierarchowie znale\u017ali si\u0119 wi\u0119c w sytuacji, z kt\u00f3r\u0105 ewidentnie nie potrafi\u0105 sobie poradzi\u0107. Z jednej strony otrzymuj\u0105 sygna\u0142y z Watykanu i musz\u0105 mierzy\u0107 si\u0119 z powstaj\u0105cymi z kl\u0119czek dziennikarzami. Z drugiej strony silne s\u0105 wp\u0142ywy twardog\u0142owych chc\u0105cych broni\u0107 Ko\u015bcio\u0142a przed kolejnym atakiem wrogich si\u0142, a przy tym umieszczaj\u0105cy pedofili\u0119 w szeregu z innymi oko\u0142oseksualnymi \u201egrzechami\u201d rozwi\u0105z\u0142o\u015bci, rozwod\u00f3w, homoseksualizmu, in vitro itp.<\/p>\n
Jednak oparcie si\u0119 na ich wizji grozi dalsz\u0105 utrat\u0105 wiernych krytycznych wobec konserwatywnej nauki Ko\u015bcio\u0142a i ignorowania pedofil\u00f3w we w\u0142asnych szeregach. W sonda\u017cu CBOS z 23 pa\u017adziernika 43% ankietowanych uzna\u0142o, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie radzi sobie z pedofili\u0105 ksi\u0119\u017cy i jest to jego g\u0142\u00f3wnym problemem.<\/p>\n
![\"Zabytkowa](\"http:\/\/pracowniczademokracja.home.pl\/autoinstalator\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/zabytkowa.rezydencja.slawoja.glodzia.gdansk-300x200.jpg\")
<\/a>